أي : رجعنا إلى الحسنى ، أو انتقلنا ، فتكون فعلا تاما ، فاعله ضمير المتكلمين ( نا ) ، وشبه الجملة ( الحسنى ) متعلقة بالصير أو الصيرورة . وقد جاء الفعل ( صار ) تاما في قول قسّ بن ساعدة : أيقنت أنى لا محا * لة حيث صار القوم صائر « 1 » أي : أنى منتقل حيث انتقل القوم . ليس : لنفى مضمون الجملة في الحال « 2 » ، أي : تنفى حكم الخبر عن المبتدأ فيما نطق فيه من زمن ، فإذا قلت : ليس الوقت ملائما ، فإنه يعنى : ليس هذا الوقت ملائما ، فنفى الملاءمة عن الوقت الحاضر . ويرفض الزمخشرىّ فكرة تقييد الزمن المنفىّ بظروف تدل على الاستقبال ، حيث يذكر أنه يستعمل عند الإطلاق لنفى الحال ، حيث لا تقول : ليس زيد قائما غدا . أما السيوطي فإنه يذكر أنّ ( ليس ) لنفى الحال في الجملة غير المقيدة لزمان ، وأما المقيدة فإنه ينفيها على حسب القيد « 3 » .

--> - السكون ، وضمير المتكلم مبنى في محل رفع فاعل . ( فذلت ) حرف عطف مبنى ، وفعل ماض مبنى على الفتح معطوف على سابقه . وتاء التأنيث حرف مبنى ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هي . ( صعبة ) مفعول به لراض منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( أي ) نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و ( إذلال ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( 1 ) الخزانة 9 - 188 . ( أيقنت ) فعل ماض مبنى على السكون ، وتاء المتكلم ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( أنى ) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلم مبنى في محل نصب ، اسم أن . ( لا ) نافية للجنس حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( محالة ) اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح في محل نصب . وخبرها محذوف ، والجملة اعتراضية توكيدية لا محل لها من الإعراب ، ( حيث ) ظرف مكان مبنى على الضم في محل نصب متعلق بصائر ، وهو مضاف . ( صار ) فعل ماض تام مبنى على الفتح . ( القوم ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( صائر ) خبر أن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والمصدر المؤول ( أنى صائر ) سدّ مسد مفعولى أيقن . ( 2 ) المفصل : 268 . ( 3 ) الهمع : 1 - 110 .